一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

创造中的上帝

Gott in der Schopfung : Okologische schopfungslehre
[德]莫尔特曼 著 刘小枫 主编 隗仁莲 等译
三联书店
2002年11月, 460页, 28元
ISBN: 9787108017864

内容简介

在本书中,莫尔特曼指出,同生态危机的斗争,正迫使人们反思旧的基督教神学,而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念,其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内,同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系,成为重新看待时间、空间,天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中,本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义,并视之为上帝同人类历史的目标。

目录

中译本说明

中译本导言:圣灵中的创造

中译本前言

前言

第一章 创造中的上帝

——生态创造论的一些指导观念

一、关于作为上帝创造物的自然的知识是参与性的知识

二、为荣耀而创造

三、创造的安息

四、创造物成为天国的弥赛亚准备

五、圣灵中的创造

六、上帝内在于世界之中

七、相互渗透原理

八、宇宙精神和人类意识

第二章 在生态危机中

一、主宰地位的危机

二、在通向生态论自然神学的道路上

三、自然的异化与解放

1.马克思与自然

2.布洛赫:“作为主体的自然”

3.自然中的家园

4.灵魂与肉体

5.人类的自然化

第三章 创造的知识

一、立约、创造与上帝之国

二、“自然的神学”

三、作为应许与期待的世界

四、对世界的弥赛亚知识

五、创造物的感恩共同体

第四章 创造主上帝

第五章 创造的时间

第六章 创造的空间

第七章 天与地

第八章 创造的进化

第九章 创造中的上帝形象:人类

第十章 “具体形象是上帝所有工作的目的”

第十一章 安息日:创造的节日

附录:世界的象征

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