无论如何都要做出说服的努力。而且,如果我们考虑到并不是一定要不计代价说服清教徒,而是这种说服在社会上完全足以鼓励潜在的受害者抵御其恶劣影响,那么这种努力也许就不是那么希望渺茫了。……虽然可能无法说服清教徒改变他们的做法,但也有可能说服社会去怀疑他们是文明的无知敌人。 

——沃格林《政治观念史稿》卷五

中国散文史

陈柱 著 郭畑 校注
华东师范大学出版社
2016年10月, 336页, 58元
ISBN: 9787567556423

内容简介

陈柱先生出生于书香门第,一生涉猎广泛,著述宏富,而其用力最勤、成果最丰的领域主要在于经学和子学,有关文学的著述并不多,《中国散文史》则是陈柱先生在文学领域中最为重要的一部著作。

本书为中国文学史上第一本完整勾勒从先秦至明清中国散文发展历程的书。

本书有如下几个鲜明的特点。首先,它提出了中国散文史分期的“两分法”,既依据文体分成六个时期,又依据治化与学术之关系分成七个时期。其次,该书具有鲜明的文本整体观念,这跟偏重文章局部与微观的传统批评学相比,是一种合理的处置方法。其三,该书非常关注历史背景和道术与文章之间的关系。陈柱先生在该书中相当程度地发挥了其在经学和子学上的学力,每每详细分析文学与治化、学术、时代之关系,强调每一时代之文学所产生的背景及其对“道”的承载方式。

目录

校注说明1

序1

第一编 骈散未分时代之散文(夏商周秦)

第一章 总论5

第二章 为治化而文学时代之散文(自夏商至春秋)9

第一节 总论9

第二节 夏代散文10

第三节 殷代散文21

第四节 周初散文24

第三章 由治化时代而渐变为学术时代之散文(春秋时代)29

第一节 总论29

第二节 学术大师孔老之散文29

第三节 史传家左丘明之散文35

第四章 为学术而文学时代之散文(战国)49

第一节 总论49

第二节 阴阳家之散文57

第三节 墨家墨子之散文61

第四节 儒家孟荀之散文65

第五节 道家庄周之散文72

第六节 法家韩非之文76

第七节 名家公孙龙子之散文80

第八节 杂家之散文83

第九节 纵横家苏张之散文87

第十节 钟鼎文学家之散文90

第五章 反文化时代之散文(秦)95

第一节 总论95

第二节 反文学者李斯之散文96

第二编 骈文渐成时代之散文(两汉三国)

第一章 总论102

第二章 由学术时代而渐变为文学时代之散文(两汉)109

第一节总论109

第二节辞赋家之散文110

第三节经世家之散文117

第四节史学家之散文120

第五节经学家之散文128

第六节训诂派之散文137

第七节碑文家之散文141

第三章 为文学而文学时代之散文(汉魏之际)146

第一节 总论146

第二节 三曹之散文150

第三节 建安七子之散文156

第四节 吴蜀之散文161

第三编 骈文极盛时代之散文(晋及南北朝)

第一章 总论167

第一节藻丽派之散文168

第二节 帖学家之散文171

第三节 自然派之散文176

第四节 论难派之散文179

第五节 写景派之散文187

第四编 古文极盛时代之散文(唐宋)

第一章 总论193

第一节 古文家先锋元结之散文195

第二节 古文大家韩柳之散文199

第三节 韩门难易两派之散文211

第四节 矫枉派之散文220

第五节 艰涩派之散文224

第六节 浅易派之散文228

第七节 晚唐五代之散文231

第八节 宋古文六家之散文234

第九节 道学家之散文250

第十节 民族主义派之散文254

第五编 以八股为文化时代之散文(明清)

第一章 总论267

第一节 明真复古派前后七子之散文269

第二节 反七子派之散文276

第三节 明独立派之散文285

第四节 清代桐城派之散文289

第五节 清维新以后之散文307

作者简介

陈柱(1890-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。所著经史子集之属,远有所稽,近有所考,明源流本末,辨义理辞章,且多能与现代思想相发明,阐发宏深,实开国学之新境界。一生撰述宏富,其中以《子二十六论》、《公羊家哲学》、《老子集训》、《文心雕龙增注》、《墨学十论》、《中国散文史》等书最为精辟。

校注者郭畑,男,四川合江人,四川大学历史学学士、中国古代史硕士、博士(师从刘复生教授和粟品孝教授),现为重庆大学人文社会科学高等研究院讲师,主持教育部人文社会科学青年基金项目“宋代儒家道统系谱的建构与争论”,主持国家社科青年基金项目“唐宋道统论研究”,已发表论文十余篇。

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