无论如何都要做出说服的努力。而且,如果我们考虑到并不是一定要不计代价说服清教徒,而是这种说服在社会上完全足以鼓励潜在的受害者抵御其恶劣影响,那么这种努力也许就不是那么希望渺茫了。……虽然可能无法说服清教徒改变他们的做法,但也有可能说服社会去怀疑他们是文明的无知敌人。 

——沃格林《政治观念史稿》卷五

宋人经筵诗讲义四种

张纲 著 周春健 校注
华夏出版社
2016年05月, 156页, 33元
ISBN: 9787508087641

内容简介

所谓“经筵”,乃指古代专为帝王讲论经史而特设的御前讲席。时下境遇中究心古典,“经筵讲义”是一个很好的视角,因其受讲人身份的特殊,由之可以很好地窥测经学时代诗教义自上而下的发挥。《历代诗经要籍丛刊:宋人经筵诗讲义四种》择宋人《诗经》经筵讲义四种,加以校注,以飨读者。

1.《经筵诗讲义》二卷,张纲(1083-1166)撰。为张纲任侍读时为宋高宗赵构所陈《诗经》讲稿。

2.《诗讲义》一卷,张栻(1133-1180)撰。为张栻在孝宗朝为皇帝进讲之本,所讲内容主要为《周南·葛覃》一篇。

3.《絜斋毛诗经筵讲义》四卷,袁燮(1144-1224)撰。袁燮,浙东理学家,曾任枢密院编修官、国子祭酒,官至礼部侍郞兼侍读。

4.《诗讲义》一卷,徐鹿卿(1170-1249)撰。鹿卿字德夫,博通经史,以文学名于乡,累官至吏部侍郎,謚“清正”,《宋史》有传。

目录

1张纲《经筵诗讲义》二卷 ………………1

2张栻《诗讲义》一卷 ……………………33

3.袁燮《絜斋毛诗经筵讲义》四卷 ………41

4徐鹿卿《诗讲义》一卷……………………143

读者反馈