一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

在现实真实与价值真实之间

朱熹思想研究
王健 著
华东师范大学出版社
2007年05月, 418页, 49.8元
ISBN: 9787561751176

内容简介

伟大的哲学家或思想家,是以他所思考问题的分量和解决问题的能力来定位的。而这问题,必然具有历史之规律与超历史之意义的双重性;同时,又牵连着当下时代的困境与苦难,以及人类命运的希望与福祉。朱熹就是这样的圣人。本书以朱熹“问题”为主线,以朱熹既作为一个哲学家、又是一个公共知识分子的视角立论,尝试另一种研究方式和路径,以期使儒家文化传统之菁华有效地走进当代社会。

目录

序 言

第一章 以学统建道统 以道统制政统

第一节 历史的无奈选择:道统与道学的分离

第二节 “士不知所以为学”:儒者的文化缺席

第三节 秩序认同与价值紧张

第二章 “问题”的形成

第一节 哲学家的“幸运”:与时代问题的“对接”

第二节 从“格物之义”到“全体大用”:“问题”的初步确立

第三节 “就里面体认”心学之路的受挫

第三章 “理一分殊”难题:李侗到朱熹思想理脉的解读1

第一节 历史意识与终极价值的贯通

第二节 李侗影响朱熹的两个要点

第三节 “难在分殊”:理性自由之精神主体的艰难获得

第四节 “天德之效”(“致中和”)如何可能?

第四章 走出“恐闻”与“困学”

第一节 “一试大儒之效”的致用践履

第二节 走出“困学”:“中和”理论的探索

第三节 “中和新说”的最终形成

第五章 “心之德”与“爱之理”

第一节 “心”之精神主体的四个要点:解读《答张敬夫》(四十九书)

第二节 “本然之性只是至善”的人性论基则:《知言疑义》解读

第三节 “理一”之价值本体的最终建立

第六章 绾合哲学与历史的“太极”理论

第一节 太极理本论

第二节 “气强理弱”与“理弱气强”:“太极”思想中的历史理性

第三节 “体用一源,显微无间”与“理”之人文价值

第四节 “道统”制“君统”如何可能:朱陆“无极太极”之争的本质

第五节 作为范导历史方向的道义原则

作者简介

王健,女,1957年生于北京市。1992年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学博士学位,现就职于中国社会科学院世界宗教研究所。著有《明代思想史》(1994年)、《儒学在日本历史上的文化命运——神体儒用的辨析》(2002年);译有《日本官僚政治研究》(1990年)、《社会与宗教》(1991年)、《佛法:西与东》(1996年);主编《儒学三百题》(1997年);另有相关论文若干篇。现主持国家社科基金课题“儒家宗教性研究”。

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