一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

上帝国的信息

拉加茨 著  朱雁冰 译
华夏出版社
2006年12月, 272页, 27元
ISBN: 9787508040806

内容简介

本书内容的构成与其原初的目的分不开,其着眼点不在讲解新的东西,即作者尚未讲过的东西,而是对构成作者的思想与意愿、信仰与希望的内核和重点作一个总结,这是对上帝国的信息以及上帝对尘世的正义的总结。本书的绝大部分内容作者都曾以某种形式进行过讨论,要么以口头的形式,要么以书面的或者其他的形式。尽管如此,笔者认为,这个总结作为一个总体观察仍有其价值。它在某些方面也不乏新东西,至少十分清楚地显示出一种理解基督的事业的方式。这个事业有权利比以往任何时候受到更好的接纳和思考。

目录

中譯本導言(張賢勇撰)

前言

對話一 不是基督教、宗教、教會,而是上帝國及其對麈世的正義。不是來自道個世界,而是為了這個世界。

對話二 宗教的涵義。上帝與宗教、基督與基督教的區別。不是解體,而是實現。擺脫宗教負擔。從上帝中——靠上帝拯救出來。自由思想家與我們。作為上帝之友而反對上帝的戰士。

對話三 不是宗教而是上帝國,不是宗教而是世界。上帝的統治是自由。上帝要求有人。為了塵世,但並非單純為了麈世。上帝國克服死亡的勝利。永恒的生活——上帝國的生活。異教與《聖經》的活的上帝。不是靜止的理念,而是創造的行動;不是解釋世界,而是改變世界;不是鴉片,而是炸藥。對立國。拯救與實現。發展。

對話四 作為共同體的上帝國。宗教利己主義。最先是上帝國及其正義。個人在上帝國中以及對於上帝國的作用。 利用上帝與侍奉上帝

對話五 作為上帝國內容的正義。人的權利。政治的和宇宙的拯救。奇跡。

對話六 上帝國與罪過的寬恕。上帝國受到完全出於信仰的稱義的遏制。信仰與行動。「罪的哀鳴」與英雄氣概。福音是什麼?

對話七 上帝國與政治。基督門徒對政治的義務。上帝國的 總體要求與錯誤的自治權。路德派。社會主義與共 產主義。「一七八九觀念」。和平與民族聯盟。愛 的秩序與法律的秩序。絕對與相對。

對話八 政治行動。政黨與網領。「骯髒的交易」。國家。《羅馬書》第十三章和《馬太福音》第二十二章15-22節。基督教奴性主義。國家解體而成為上帝國。 無政府主義問題。原則與形式。

對話九 上帝國與民族。作為異教的民族主義與法西斯主義。巴力與凱撒。宗教與上帝國在民族問題上的對立。民族的權利與界限。世界災難的發展與世俗國的崩潰。

對話十 性問題。男人與女人。原罪。貪慾。宗教的無能與作為救助的上帝國。作為聖事的婚姻。家庭。政治——社會的聯繫。

對話十一 宇宙的拯救。奇跡與世界觀的革命。耶穌基督的本質與行為中的奇跡。克服疾病與死亡。基督教科學。五旬節派教徒。不可沒有上帝國的正義!自然的本質及其得救。

對話十二 天意問題。宇宙和失常的世界。上帝的全能問題。兩個範圍。混沌。命運。悲劇。偶然。不是思想,而是行動!

對話十三 倫理上的得救。律法。律法的取消,律法的作用。法利賽主義。耶穌。保羅。倫理學。尼采。

對話十四 科學之得救。希臘宗教與哲學的產物。祝福與災難。理智主義與宿命論。作為另一股潮流的上帝國。雅典、羅馬、耶路撒冷。

對話十五 劃一化與技術。兩個世界的鬥爭。教義。經院哲學。當今的世界觀革命。新的魔法與上帝國的正義。真理問題。真理之教義學一靜止的和戲劇性一生存的因素。信仰與知識。上帝國與藝術。上帝國與教養和教育的關係。裴斯泰洛齊。

對話十六 基督問題。基督與上帝國。《舊約》與《新約》。預言與實現。人子與神子。認識體現於基督身上的上帝的道路。 基督的神性。教義與上帝國。信經與現實的認信。

對話十七 《聖經》。舊的和新的觀點:宗教書和上帝國文獻。《聖經》的內容。《聖經》與上帝之言。《聖經》的權威。《聖經》的人性與其神性的關係。迷狂的危險。《聖經》學者。「新啟示」與「新聖經」。

對話十八 基督——完整的真理。上帝與宗教。「不信神者」。耶穌與人性。

對話十九 上帝國與宗教。基督教與異教。作為世界之神化的異教。上帝與偶像。以色列與活的上帝。異教的無能。異教的真理。以色列、猶太教和基督教。錫安主義。上帝國與宣教。

對話二十 推動上帝國的實現。上帝與人的合作。人的本質和能力。

對話二十一 我們所應做者。追隨基督。並非模仿。基督徒、門徒、追隨者、使徒。追隨與祈禱。

對話二十二 上帝國共同體的使命。教會與信徒群體。信徒群體的全能。信徒群體的組織。作為楷模的使徒式信徒群體。信徒群體與世界。各派教會與信徒群體。

共對話二十三神學、《聖經》學、信息、認信。宣報。祭儀。聖禮。教會年與教會節日。星期日。信徒群體與跟隨的關係。擁護教會與反對教會。關於僧侶根性。關於教士職責。宗教活動與聖殿的倒塌。

對話二十四 關於上帝國的來臨。時間問題。世界轉折的發生。 「可是你們不願意」。上帝國與當今的種種現象。基督事業的鬥爭。使徒式信徒群體。保羅與耶穌。《羅馬書》。末世論的謬誤。阿爾伯特•施韋策爾。關於上帝國的片面觀點。

對話二十五 基督國的發展。作為國教的基督教。世俗化。僧侶制。教會。奧古斯丁與托馬斯•阿奎那。異端思潮。 宗教改革運動。宗教改革的真理與謬誤。路德派的和改革的基督教。清教徒運動。胡格諾派與詹森派。浸禮派。貴格派。天主教主義。通向統一之路。基督教之教會一教義學形式的解體:循道宗、敬虔主義、理性主義,啟蒙運動、唯心主義。真的和假的世俗化。社會主義。愛的史詩。作為基督警醒者的對立力量。

對話二十六 上帝國的來臨:先知式預言。啟示。約翰的《啟示錄》。災難之內涵。革命與進化。對立國。差別。突破。千禧年國。終結?反基督者。

對話二十七 拯救的等級順序。死亡的克服,永生與復活。彼岸與此岸的聯繫。通靈術。天國與地獄。萬物還原。 階段與整體。基督重臨。命定論與上帝國的信仰。

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