一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。
——莱辛《汉堡剧评》
在浩如烟海的莎士比亚研究文献中,本书辑译了从政治哲学的视角解读莎剧的文章。因为“政治哲学对于解读莎士比亚的作品是必不可少的”,因为诗原本就是传达政治哲学教诲的最佳形式。在莎士比亚的时代以及更古老的时代,“诗的内容和效用之获得意义,源于诗人政治上的高贵性。诗不是自为的,它只有依系于那些激励最优秀的行动者的目标,才会获得生命”;莎士比亚用他的诗(戏剧)表达了对政治事物的关切,并揭示了政治与哲学的复杂关系。
莎士比亚借由浪漫主义而成为“现代最伟大的诗人”,浪漫主义亦借由莎士比亚发扬光大, 浪漫主义所塑造的莎士比亚如今仍然深深支配着我们的理解。 本书编者认为,要看清莎士比亚的真正面目,还应有一个视角和途径,这就是政治哲学,通过这条路径,我们能看清原初意义上的诗,能辨识出莎士比亚与浪漫派的不同:浪漫的抑或政治的莎士比 亚,是我们当下必须面对的抉择。
编者前言
喜剧与悲剧
托维莎士比亚对模仿诗的辩护:《暴风雨》与《王制》
弗罗门哈夫特《奥赛罗》中的生养与归属
戴伽多 威尼斯的父权制和女儿的反叛
特蒂无血之牲:《威尼斯商人》的天主教神学
诺布鲁克 《麦克白》与历史编纂的政治
莫林哈姆雷特的捕鼠器
历史剧与罗马剧
普拉特死荫幽谷中的福斯塔夫
布里茨《裘力斯·恺撒》中的男子气与友谊
戴维斯诗的帝国:论《提图斯·安德洛尼库斯》
莫里斯莎士比亚罗马剧研究略评