一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

希罗多德的王霸之辨

Herodotus on Kings and Tyrants
吴小锋 编译
华夏出版社
2011年05月, 317页, 36元
ISBN: 9787508064765

内容简介

希罗多德政治史书的一个重要主题,就是讲述人灵魂世界的战争如何演变为现实政治世界的战争。希罗多德让我们看到,城邦礼法的败坏最终会导致城邦的衰亡,而导致礼法败坏的,正是政治人灵魂之法的紊乱,灵魂之法比城邦之法显得更为紧要。希罗多德修史的意图,就是要校治政治人的灵魂。灵魂就像河水,不断涌动,城邦习俗和自然界限就像河的两岸,希罗多德就在这动与静之间观察城邦治乱兴亡的历史。

我们称王为遵循灵魂法度和城邦礼法的人,称破坏灵魂和城邦法度、纵容自己欲望的僭主为霸。从这个层面来看,理解希罗多德王霸之辨的要津,并不在于他给那些王侯将相安排的名头——当然也不能忽视这一点,而更应该从德行的角度考量王与霸之间的差异。

目录

编者前言:从灵魂的战争到城邦的战争

费瑞尔 希罗多德论僭政

贾米 希罗多德论王与僭主:客观的史撰还是守旧的描绘

弗洛瑞 自由与法纪:残暴僭主和哲人王

蒂瓦尔德 形式与内容:《原史》中的僭政问题

阿沃瑞 希罗多德笔下的居鲁士

葛芮 庇希斯特拉图的起势

汤普森 政体论辩与波斯人的政治身份

拉夫劳普 希罗多德、政治思想与史书的意蕴

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