一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

《政治观念史稿》卷一

希腊化、罗马和早期基督教
沃格林 著 段保良 译
华东师范大学出版社
2019年08月, 336页, 78元
ISBN: 9787567581005

内容简介

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第一卷《希腊化、罗马和早期基督教》的时间线起于古希腊城邦解体,终于奥古斯丁,核心部分是使徒时期基督教的政治实践和早期教父的人间事业。

古希腊世界的“精神解体”开启了地中海和欧洲人自我理解的漫长过程,它见证了观念的出现和符号的转变,开启了西方文明向好或向坏的道路。

历史过程被体验为一种秩序之召唤的瓦解,人们必须在危机的另一边寻找解决办法。现代人的困境并非我们这个时代所独有,而是早已上演,我们可以从历史的经验中得到启发。

精彩书摘

中譯本前言


段保良


  《政治觀念史》是《沃格林全集》編委會根據沃格林生前手稿整理出的一套八卷本著作,編為《沃格林全集》第19-26卷。這套著作,全面生動地展現了沃格林在1939年至1950年代初圍繞「召喚」這個核心概念展開政治觀念史探索的基本理論立場和方法,對於我們理解沃格林的「政治、歷史和意識的革命性哲學」的產生過程、重大轉折、主要關切和核心論旨,具有重要意義。

  《希臘化、羅馬和早期基督教》作為《觀念史》第一卷,沒有像讀者通常預期的那樣,從古希臘時代開始寫起,而且越過了柏拉圖和亞里斯多德,直接切入希臘化時代。這倒不是因為沃格林的政治觀念史研究殘缺不全,恰恰相反,是因為沃格林對希臘世界廣泛深入的考察,無法被納入通常的政治觀念史研究中。《觀念史》手稿的相關內容,已改寫為《秩序與歷史》卷二《城邦世界》和卷三《柏拉圖與亞里斯多德》。

儘管如此,本書在以下幾個方面,仍不失為《觀念史》的開篇。首先,本書收錄了沃格林本人撰寫的《政治觀念史》導言。這篇導言,是沃格林畢生學術事業的重要關節,是沃格林思想世界的醒目路標。從中可以感受到,沃格林思想的迷人之處就在於,他對「觀念」與現實的互動關係,始終有圓融通透的理解。

其次,在希臘化、羅馬和早期基督教時代,過去平行演化的近東歷史潮流和希臘歷史潮流得以匯合,這為沃格林與線性歷史模式決裂提供了重要契機。基於對這個時段的探討,沃格林明確宣佈:「始於亞歷山大大帝、演變為一個普世帝國之觀念的那股觀念潮流,並非承襲了城邦時代的理論,而是與更早期亞洲的發展有更為密切的關係。」

再次,對於與後來西方歷史相關的重要觀念,諸如「平等」、「約」、「王權」、「自然法」、「帝國」,等等,以及基督教的各種觀念,沃格林在書中或作了細緻的考察,或作了宏觀的勾勒,對我們理解《觀念史》的後續內容,以及理解西方政治史和思想史本身,均有啟發意義。

最後,本書收錄的英文版編者的《政治觀念史》總序,清楚地敘述了《觀念史》的緣起、進展、挫折及最終被放棄的詳情,初步概括了《觀念史》各部分的核心論旨,十分有助於我們的閱讀和研究。

至於本書的具體論述,可謂卓見紛呈,勝義迭出,常常給人以醍醐灌頂之感。比如,沃格林著眼于近東諸帝國興衰的歷史背景,大氣磅礴地敘述和審視了以色列歷史的律法時代、王權時代、先知時代的演化及其與基督教世界的關聯,簡直不能更精彩!對於波里比烏斯對羅馬成功之原因的陳述,沃格林區分了不怎麼靠譜的政體論,以及實事求是的科學分析——古羅馬成功的真正原因在於其民風和法律,進而闡述了觀念的「象形文字」用法這一獨特現象,並以此視角來辨析西塞羅與希臘思想的關係,這大概也有助於改善我們對相關問題的若干見解。諸如此類的地方,請讀者自己去體會,就不一一贅述了。

說一下本書的翻譯。先賢確立了「信、達、雅」三準。我理解,三準可歸結為一個字,「信」,譯文準確無誤,忠實于原文的字詞、語句、文風。這是拙譯所遵循的標準。《文心雕龍》說:「夫人之立言,因字而生句,積句而為章,積章而成篇。篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也。振本而末從,知一而萬畢矣。」翻譯一個文本,如果在字詞、語句、文風方面做到同原文嚴格對應,而譯文仍是一團漿糊,那麼只可能是因為,原文本身就是一團漿糊。不過,更多的情況是,原文清晰流暢,富有意義和美感,而譯文卻文理不通,不可理喻。對此,或許更應該歸咎于翻譯家不願意、或沒能力遵守「信」的標準,沒有準確理解、忠實傳達原文的意思。這想必就是有那麼多濫竽充數的譯本充斥學林的主要原因,以及有些作品需要被重譯的部分原因。借用《聖經》裡的話:「那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」至於我有沒有找著,有沒有入門,就要請讀者自己判斷了。

值此譯稿付梓之際,衷心感謝李強教授、劉小楓教授、蕭正洪教授、宋寬鋒教授、倪為國先生、黃濤兄、吳彥兄、王旭兄以及我的妻子裴亞琴博士對這項譯事的鼓勵和幫助。同時,感謝陝西師範大學哲學與政府管理學院領導和同事營造的寬鬆和諧的工作環境。中國國家留學基金委、Andrew Vincent教授、David Boucher教授、Howard Williams教授、Graeme Garrard博士為我赴英國Cardiff University進行為期一年的學術訪問給予了支援,為我完成和修訂這個譯本提供了便利條件,在此一併致謝。

作者简介

埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家,20世纪最具原创性的思想家之一。用尤金·韦伯的话说,沃格林“将最复杂的哲学反思与最具洞察力的历史探询融为一体,把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来,并由此成为我们这个时代伟大的历史哲学家”。代表作有《政治观念史稿》八卷本,《秩序与历史》五卷本。

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