一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

政治的神学

[德]施米特 著 刘小枫 编 刘宗坤 吴增定 等译
华夏出版社
2015年01月, 264页, 39元
ISBN: 9787208125209

内容简介

本书收入施米特经典作品五种:

《教会的可见性》(Die Sichtbarkeit der Kirche: Eine scholastische Erwagung)

《政治的神学》(Politische Theologie Vier. Kapitel zur Lehre von der Souveränität)

《罗马天主教与政治形式》(Römischer Katholizismus und politische Form)

《政治的神学续篇》(Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie)

《价值的僭政》(Die Tyrannei der Werte. überlegungen eines Juristen zur Wert-Philosophie)

均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联,施米特借助“政治的神学”这个提法,力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。

《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞,关注的是基督教教会建制的政治形式意义。

《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题,在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断,已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。

《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题,从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题,带出截然不同的现代性问题景观和意识,具有重要理论意义。

《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著,旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判,相当神学化,但谈论的仍是现代性政治的正当性问题,是其著作中最难迻译的一篇。

《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学,对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

目录

编者说明(刘小枫)

教会的可见性——经院学思考[1918](刘锋 译)

政治的神学——主权学说四论[1922](刘宗坤等 译)

第2版序 [1933]

一、主权的定义

二、主权问题作为法律形式和决断问题

三、政治的神学

四、论反对革命的国家哲学(德 •迈斯特、波纳德、柯特)

罗马天主教与政治形式[1923](刘锋 译)

政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说[1970](吴增定 译)

给读者阅读方向的提示

引言

一、关于彻底终结神学的传说

二、已成传说的文献

三、传说的结论命题

跋:问题的当前状况—现代的正当性

价值的僭政——— 一个法学家对价值哲学的思考[1959—1975](朱雁冰 译)

引言

1959 年自印文本

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