一个有才华的作家，不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代，着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人，并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家，倘若他着眼于平民，也必须是为了照亮和改善他们，而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。
——莱辛《汉堡剧评》
修辞、政治与哲学
柏拉图《高尔吉亚》讲疏（1963年）
内容简介
1963年，施特劳斯完成其最重要的作品《城邦与人》。1964年，施特劳斯开始撰写另一部重要著作《苏格拉底与阿里斯多芬》。在这两部作品之间，施特劳斯在圣约翰学院开设了《高尔吉亚》研讨课程——这篇柏拉图对话的主题，是城邦正义与言语修辞。因此，1963年的课程，或许是理解施特劳斯这两部重要作品的关键。
在对《高尔吉亚》的解读中，有别于大多数研究者，施特劳斯并不认为这篇对话毫无保留地谴责修辞术。对他来说，修辞术依旧是这篇对话的中心主题，贯穿了整部作品的三个部分。可以说，柏拉图通过撰写《高尔吉亚》批判了修辞术，但同时也在揭示修辞术的必要性，甚至或特别是对哲人而言的必要性。所以，关键在于，是否有一种修辞术形式，得以弥合哲学与城邦间的鸿沟？——这恰是施特劳斯讨论阿里斯托芬时一个悬而未决的问题,也是他如此重视《高尔吉亚》的原因。
目录
施特劳斯讲学录整理规划
英文编者前言（斯托弗）
英文编者说明
修辞、政治与哲学
——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1963年)
第一讲导言（447a-447d）
第二讲高尔吉亚部分（447c-452e）
第三讲（未录）
第四讲高尔吉亚部分（457c-464a）
第五讲高尔吉亚、珀洛斯部分（463a-469c）
第六讲珀洛斯部分（469c-474d）
第七讲珀洛斯部分（474d-481b）
第八讲卡利克勒斯部分（481b-486d）
第九讲卡利克勒斯部分（486d-491d）
第十讲卡利克勒斯部分（491d-497c）
第十一讲卡利克勒斯部分（497b-501e）
第十二讲卡利克勒斯部分（502b-507d）
第十三讲卡利克勒斯部分（507d-513c）
第十四讲卡利克勒斯部分（513c-520b）
第十五讲卡利克勒斯部分（520c-结尾）
