一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的时代,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

伊索寓言中的伦理(46)

“经典与解释”辑刊第46期
娄林 主编
华夏出版社
2017年05月, 252页, 49元
ISBN: 9787508091563

内容简介

无论伊索这个人物是否真实存在,截至公元前5世纪……“寓言”这种“较低”的文体开始被归于伊索,他开始被视为寓言的制作者和开创者。在这个传统之中,伊索同前哲学智慧(sophia)系统的联系具有奇特的双重性:因为他看起来既参与到更高智慧的领域之中(作为一位颇受众人欢迎的竞争者,紧随古希腊“七贤”之列),又从“下面”批评或戏仿更高的智慧。由于哲学的发明本身同这些更早的“智慧”传统有复杂的关联——哲学同时既努力“借用”这些传统,又使自身区别于这些传统;因此,就其同这个智慧传统的双重关联而言,伊索的形象对哲学来说非常有用。

目录

论题:伊索寓言中的伦理

柏拉图、伊索和摹仿体散文的开端

《马蜂》和伊索寓言的社会政治学

寓言的力量

狐狸、公鸡和教士:逃离寓言的乔叟


古典作品研究

教育与命相:柏拉图《会饮》(172a1-174a2)研读

《罗密欧与朱丽叶》中的政治哲学


思想史发微

从敬虔看加尔文的三一论


旧文新刊

《春秋》天王赠仲子非礼辨

扬雄奏四赋的年代

孙夏峯学派的后劲:马平泉的学术


评论

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