“卢梭集”出版说明

法国大革命爆发前十年，卢梭去逝——他没有想到，经大革命后的国民议会表决，他的骨灰移葬先贤祠。在移葬仪式上，国民议会主席高调宣布：

我们的道德、风俗、法律、感情和习惯有了有益健康的改造，应该归功于卢梭。

卢梭更没有想到，在他仙逝百年后，自己亦成了引领中国民权革命的“神人”——黄遵宪初抵日本时，见“民权之说极盛，初闻颇惊怪。既而取卢梭 、孟德斯鸠之说读之，心志为之一变，以谓太平世必在民主。然无一人可与言也”（《黄遵宪集》，天津人民版2003，第491页）。革命烈士邹容在其《革命军》一开始（第一章，绪论）就说：

夫卢梭诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魂还魄之宝方。金丹换骨，刀圭奏效，法、美文明之胚胎，皆基于是。我祖国今日病矣，死矣，岂不欲食灵药投宝方而生乎？苟其欲之，则吾请执卢梭诸大哲之宝幡，以招展于我神州土，不宁惟是，而况又有大儿华盛顿于前，小儿拿破仑欲后，我吾同胞革命独立之表木。

卢梭令好些中国文人如痴如狂地追随，要做“中国的卢梭”（如柳亚子），甚至作小说《卢梭魂》追慕卢梭。卢梭在近代中国的影响力，据说只有马克思可与之相比——可是，我们早就有了马克思全集，却迄今未见卢梭全集。大哲人卢梭的“微言大义”究竟是怎样的，其实我们迄今还没有看清楚。他出于何种意图以及如何改变了文明人类的一些基本假设，尚需要我国学界志士花费大力去探究。探究的起点，首先在于悉心研读卢梭的作品。“卢梭注疏集”虽计划编译卢梭全部要著的笺注体汉译本，但因译者难觅，仅能勉力从当务之急的卢梭要著的义疏入手，以尚未有汉译的卢梭要著为先，同时注重选译西方学界重要的卢梭研究成果。

愿“卢梭注疏集”伴随我国学界关注人类文明现代巨变的有心之士的努力不断积累、不断完善，终有一日成其所全。

古典文明研究工作坊

西方典籍编译部乙组

2005年

卢梭著作集

论科学和文艺

论人类不平等的起源和基础

爱弥尔

社会契约论

政治制度论

山中来简

致达朗贝尔的信

文学和道德杂篇

孤独漫步者的遐想

剧作选

书信选

解读卢梭

吉尔丁 设计论证：卢梭的《社会契约》（尚新建 王凌云 译）

帕拉特纳 卢梭的自然状态（尚新建 余灵灵译）

柯利 榜样人生（黄群 等译）

戴维斯 哲学的自传（曹聪 刘振 译）

马斯特 卢梭的政治哲学（尚新建 等译）

迈尔 论哲学生活的幸福（陈敏 译）

艾利斯 卢梭的苏格拉底式爱弥尔神话（辛宇 译）