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成复旺

发布时间:2014/6/13
标签: 古代文学教研室

成复旺1939 ——) 北京人。中国文论及中国美学的研究专家。 曾任中国人民大学美学研究所所长、中国孔子基金会学术委员会副主任、《道家文化研究》副主编,中国人民大学资料中心《报刊复印资料·中国古代近代文学研究卷》主编。

1964年毕业于北京大学中文系,而后分配到中国人民大学任教。1978年人大复校后,从中共北京市委又调回人大中文系。

1978  1987 年,成复旺在中文系从事中国古代文论的教学与研究。同蔡钟翔、黄保真一起撰写了五卷本《中国文学理论史》(北京出版社出版),分工为宋、元、明全部及唐代与清代各一部分。这是当时同类著作中规模最大的一部,以资料翔实、分析新颖受到海内外学界重视。 1993 年该著作获北京市第二届哲学社会科学优秀成果二等奖,1996年获首届全国高校优秀科研成果一等奖。台湾以繁体字重版了全书,韩国出版了摘译本。

 1988  1997 年,成复旺被调到哲学系讲授中国美学。相继出版了《神与物游――论中国传统审美方式》和《中国古代的人学与美学》(均中国人民大学出版社出版)。前者旨在阐发中国审美活动的横向结构,于 1992 年获全国高校出版社优秀学术著作奖(相当于省部级二等奖),并且在台湾以繁体字重版;后者旨在清理中国美学思潮的纵向历程,于 1995 年获北京市第三届哲学社会科学优秀成果一等奖。

在 这一时期,他还继续研究中国古代文论。为了进一步认识中国传统文艺学与美学的精神实质,他从通史研究进入范畴研究,担任了《中国美学范畴辞典》(中国人民 大学出版社出版)的主编和主要撰稿人。这是第一部阐释中国文艺学与美学概念和范畴的专业性辞书。已被日本学者译为日文并加注释陆续发表。在编写此书的过程 中,成复旺觉察到中国传统文艺理论有其独特的理论体系,与实际上按照西方思路架构的现行文艺理论迥然不同。于是为大型丛书《炎黄文化通志》撰写了《艺文理 论志》(上海人民出版社出版),分为文道论性情论心物论等八章,初步建立了中国传统文艺理论体系。

在此期间,他还介入了中国古代启蒙哲学的研究。为陈鼓应先生等主编的《明清实学思潮史》撰写了《李贽的叛逆精神和人本主义》等五章,约 12 万字;为葛荣晋先生主编的《中国实学思想史》撰写了《明代哲学启蒙》、《明代文艺启蒙》两章,约 8 万字。并于 1998 年发表了《启蒙在中国的命运》一文。

1998 ― 2004 年,成复旺重回中文系,讲授中国文论与中国美学。但随着社会形势的变化,他感到需要对传统与现代、人生与审美等文化问题作一些综合思考,从而他找到一个基本的支点。陆续写出了《盈天地间只是一个大生――重谈中国古代的宇宙观》、《宇宙生命的自觉者――略论中国传统文化对人的理解》、《美在自然生命》、《关于形式美学的思考》、《审美、异化与实践美学》等几篇文章,最后在 2003 年写成《走向自然生命――中国文化精神的再生》(中国人民大学出版社出版)一书。

除此之外,成复旺还为中国人民大学网络学院编写了《中国文学理论史简编》作为教材。该书打破了以朝代分期的惯例,按中国文学理论自身的发展道路分为萌芽与奠基自觉与成长分流与深化革新与总结四个阶段,为文学理论史教材的编写提供了另一套思路。

2004 年以后,他的《神与物游》的修订插图本出版,并改名为《中国审美之路》。并致力于编写《新编中国文学理论史》。